这些言论表明，人们愿意重新审视人权在应对高度安全化国家普遍存在的不平等、压迫和不公正现象中的作用。在这些国家，被种族化或被视为“他者”的人普遍遭受非人化和虐待。他们承诺推动一项重新分配的人权议程：积极寻求促进福祉、平等和包容，并以此遏制普遍存在的不人道和暴力。然而，这些言论所特有的激进和重新分配的愿景，却因逐渐成为人权领域不可动摇的承诺而受挫：打击“有罪不罚”。人权法中强制性和监禁性的“转向”（Engle，2015）如今已具体化为这样一种事态，正如凯伦·恩格尔、齐奈达·米勒和DM·戴维斯所解释的那样，“刑事惩罚是解决侵犯人权行为的法律、政治和务实要求，这几乎已成为毋庸置疑的常识”（Engle、Miller和Davis，2016）。反对有罪不罚的议程贯穿于艾格尼丝·卡拉马德敏感而深刻的博客文章中。正如马蒂亚·平托在该文章的评论中指出的那样，她将针对黑人的错误行为定义为“罪行”（“从几个世纪前的奴隶制到今天的住房歧视和警察的种族暴力等罪行”），并谴责对此类错误的“有罪不罚”。这样，艾格尼丝·卡拉马德在正确追溯过去种族主义错误与当前种族主义错误之间的连续性的同时，也含蓄地支持刑法及其执行机制——特别是警察和监狱——尽管她承认削减警察经费和阻止刑罚扩张的呼吁是合法的。
几十年来人权行动者直直言不讳
强调、谴责并努力对抗国家强制性监禁机构所施加的多种个人和系统性暴行。然而，正如艾格尼丝·卡拉马德所承认的，人权运动的核心，包括那些对警察和监狱暴力最为批判的群体，似乎都秉持着一种（过分的）顽固乐观主义，认为这些机构——以及它对我们社会中“他者”施加的持续不公正和暴力——是可以弥补和改革的。然而，更令人不安的是，人权不仅从根本上容忍警察和监狱的存在，而且强制它们存在。，即对（涉嫌）侵犯人权的行为进行定罪、刑事调查、起诉和（充分）惩罚。事实上，正如马 Viber 号码数据 蒂亚·平托（Mattia Pinto）所强调的（ Pinto 2020 ），欧洲人权法院等主要国际和区域人权机构随着时间的推移，“将刑法转变为保护人权的主要工具”，并将刑事执法视为人权的关键保护者，要求警方在生命和身体完整性面临某些现实和直接风险的情况下采取保护行动（Lazarus 2020）。
人权与强制性和监禁手段之间的
这种联盟具有平等主义的维度。围绕创建、加强和诠释人权规范的大 首先，让我们先了解一下 EEAT 规模动员，旨在更好地解决迄今为止未被充分认识和处理的错误（例如基于性别的暴力）以及保护不足的群体（例如种族少数群体），使得刑法工具成为保护和补救的手段（Pinto 2020），以及对所造成错误严重性的最强烈表达和象征性承认（Balta 2020）。因此，“强制性人权”具有再分配的维度，但其视野有限：它们主要通过重新分配惩罚来寻求重新分配保护。这种强制性人权的平等主义 海地名单 驱动力，其前提是准确的观察：尽管太多边缘化群体缺乏保护、过度监管，并因任何（感知、指控或实际的）不法行为而遭受严厉惩罚，但那些掌握权力和特权的人往往很少或根本不会因其不法行为受到制裁，尤其是当他们的行为伤害到那些最常遭受监狱国家严厉制裁的、缺乏保护的群体时。哈达尔·阿国际和区域人权法及 维拉姆将这种“将惩罚机器的大炮转向强者”的动员称为进步的惩罚主义（Aviram 2020）。